第600章:民怨如坟-《从战国开始掌控山川》
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则会发生子孙一夜好眠,只在第二天睁开眼睛,迎接自己当家做主,扬眉吐气时刻之类的事。
只留下祖宗在阴间跺脚咒骂个不停。
二来,
辛辛苦苦,才拥有了这么多财富,怎么能够跟平民使用一样的丧仪葬事呢?
皇帝要给自己修建皇陵,培养大量的器物,
贵人自然也会想办法,给自己修建华美奢侈的埋骨之地,陪葬大量的钱财。
他们是坚定的生不与庶民同,死也不与百姓同的。
说什么“死亡最公平?”
哼,
贵人们才不信呢!
他们就是要金装银裹,穿着玉衣,躺在那比起生人宅院,还要豪华的坟墓之中。
即便有孝子从先人的梦境中,从道长的指教中,知晓了鬼神对于人世囤积的资财,并不承认,
凿山为陵也无法阻止昏君陷入地狱,
可他们的钱总得有个用的地方嘛!
拿出去赈济灾民?
唉,
白花花的银子给了平头百姓,那可真是造孽!
“……您手里的砖头,是什么神器吗?”
老夫妻对着上帝的话,先是点头附和,然后瞧着那块被上帝把玩的青砖,便生出了些许好奇。
“哪里是神器!”
“这是我从某位贵人的坟头上扒出来的建材!”
何博也不含糊,直接一挥砖头,对着张父拍去。
“这上面写的东西有意思……正赶上那人坟中进了水,外面瞧不出来问题,内里却是塌了,这才被我捞了一块出来。”
上帝再怎么闲得无聊,也不会无缘无故,去扒人好端端的坟茔嘛。
张父接住了砖头,跟妻子碰头一看,发现砖面上刻着一句话,是对坟茔主人的咒骂。
何博说,“类似的砖头还有很多呢!”
“类似的事情也有很多!”
“我只是随手捡的一块。”
民间的苦难一直没有停止,
贵人们还坚定不移的大兴土木,用来取悦自己,谁会对此感到高兴呢?
而因着大汉对教育的推行,小民们大多是能识字,会写两句话的。
其辞藻自然比不上士子华丽,文笔自然比不上贵人优雅,
可倾入其中的情感,却比张口国家大义,闭口仁孝忠悌的前者要真挚许多。
毕竟他们不敢直接对贵人、朝廷进行咒骂,
可被压着做事时,与无人知晓处发几声牢骚,写两句咒语,还是可以的。
就像当年的小兵,会在写给家人的信件中,抱怨粮饷衣服的缺乏,让自己在冬日里忍饥挨饿,
就像当年的刑徒,会在为始皇帝修建宫殿,修建长城时,刻上一些怨恨的话语,然后将之堆砌为君主丰功伟绩的一部分一样。
没有人能够阻止这种情感的宣泄。
“幸好我的神像修的早,给予匠人的工钱,也没有苛刻。”
“不然要是被人在头顶、背部,这些不会被信众看到的地方,刻上一串咒骂,那怕是得丢脸了!”
仅仅是觉得丢脸吗?
不会怪罪那大逆不道的匠人?
老夫妻对视一眼,又看了看手里那承载着小民怨念的青砖,再度感慨起鬼神的温良来。
唉,
掌握阴阳自然伟力的鬼神,都有着如此宽仁的胸襟,
怎么统治人世的君主大臣,就做不到这一点呢?
也幸好鬼神真的存在,
死后的问责并非虚妄的,只是用来抚慰人心的幻想,
不然的话,
哪怕用写满诅咒的砖石,为贵人搭建起坟茔,让其在里面静静腐朽,也不过是匠人劳工的“自娱自乐”。
因为咒语再怎么恶毒,
他们该搬的砖仍旧要搬,
死去的贵人也不会因此而死的痛苦,受到额外的折磨。
……
“但这些现象的存在,并非没有作用。”
阳世,
重新行走起来的张角,对于“匠人对着主家,施展厌胜之术”的做法,发表自己的看法。
他没有父母那样悲观,
只觉得这种无人可以窥见,只有天地鬼神知晓的“诅咒”,终将迎来发挥其效用的一天。
当这样的咒语,
在这一家一姓的王朝身上,层迭环绕许多之后,
总会将之围困,化为后者的坟茔。
让那明明早已腐烂,无时无刻不散发着恶臭的肉食者,去到他应去的地方,迎来真正的安眠。
而不是拖着腐朽的身躯,流着三尺垂涎,张着血盆大口趴在世人身上,企图通过吸食世人的生命,来假装自己仍旧是个活人。
“但还要等多久呢?”张梁迫不及待的问道。
他早就想要大战僵尸了!
张角摇了摇头,“还需要继续等待。”
他的目标已经树立,
他的决心已经坚定,
他的牺牲也早已备好,
但世间的规律,本就不因人的意志而变动。
如果条件不够充分,却还要率领民众,发动起义的话,
那只是说明他与那些肉食者,那些驱使民众,为自己博取富贵的野心家一样。
“我要为那些相信我,愿意跟随我的人负责。”
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